'Façam nossas vozes serem ouvidas': a esplendor da arte de pôster nativo-americana e indígena – em imagens

A exposição Designed to Be Red: Native American & Indigenous Poster Works, na Poster House de Nova York, coloca a história da arte gráfica nativa em primeiro plano. Curada por Brian Johnson da Monacan Indian Nation, os pôsters apresentam todo o espectro da criatividade indígena, situando os nativos americanos não apenas como sujeitos da arte gráfica, mas também como seus criadores. A obra em exibição abrange dois…

Ka-Kistêyimâyahkik, c. 2015, Melanie Cervantes; Count Yourself In!, 1986, Rocky Fiddler; All Indian Nations Arts Festival, 1980, Hulleah Tsinhnahjinnie. Fotografia: Poster house

Briana Ellis-Gibbs

Dom 4 out 2026 07.00 EDT

Nós, os Resilientes, 2017, Ernesto Yerena Montejano (n. 1987, Yaqui)

'Criado pela fundação Amplifier, este pôster apresenta Helen A fundação criou o pôster em 2016 como parte de sua campanha We the People, exibido em todo Washington DC durante a Marcha das Mulheres em 2017. Redfeather é conhecido como um ativista icônico na comunidade indígena, lutando pelos direitos humanos e participando de protestos, como os protestos contra o oleoduto Dakota Access. A inclusão do pôster na Marcha das Mulheres afirma a história da resistência indígena diante da opressão. Fotografia: Coleção Permanente da Poster House

Todos os Festivais de Artes das Nações Indianas, 1980, Hulleah Tsinhnahjinnie (n. 1954, Diné [Nação Navajo])

Feiras de arte nativas, festivais, mercados e powwows são espaços de encontro para povos indígenas compartilharem sua cultura com pessoas de outros backgrounds. No pôster Todos os Festivais de Artes das Nações Indianas, dançarinos indígenas enfrentam a paisagem urbana de São Francisco ao pôr do sol. Sua colocação contra a paisagem urbana cria um contraste entre valores tradicionais e a sociedade moderna, destacando a presença de povos indígenas em espaços urbanos. Fotografia: Cortesia dos Arquivos da IAIA, Santa Fe, NM

National Savings Bank, 1969, Daphne Padden (1927–2009)

O pôster National Savings Bank foi criado pelo National Savings Bank do Reino Unido durante o auge do movimento Red Power, quando nativos americanos em toda a América do Norte lutavam por sua identidade e soberania. O pôster que apresenta uma família nativa faz piada sobre as baixas taxas de juros. O pôster de Padden é um exemplo dos arquétipos racistas feitos sobre os nativos americanos.Fotografia: Coleção Permanente da Poster House

Three colorful posters · Imagem: Source: www.theguardian.com

Dia das Povos Indígenas, 2019, Kevin Coochwytewa (Isleta Pueblo/Hopi, nascido em 1976)

O pôster de Coochwytewa apresenta um motivo de três sementes geométricas que representam grãos de milho. Os círculos que cercam os grãos refletem o crescimento, a esperança e as orações da comunidade indígena. As cores no design simbolizam a mudança do dia para a noite e do úmido para o seco. A pequena espiga de milho na parte inferior representa o orgulho cultural. O patrimônio de Coochwytewa em Isleta Pueblo e Hopi inspirou sua apreciação vitalícia pela arte e design, moldando seu trabalho.Fotografia: Coleção Particular, Turtle Island

A Água é Sagrada, c. 2016, Onaman Collective [Christi Belcourt (nascida em 1966, Métis) e Isaac Murdoch (nascido em 1975, Ojibwe, Serpent River First Nation)]

O Onaman Collective criou este pôster em 2016, durante os protestos de Standing Rock contra o oleoduto Dakota Access. O pássaro-trovão retratado como uma mulher no pôster é considerado um protetor contra o mal.Fotografia: Polymode Foundation Collect, cortesia do artista

Porque uma vez que você entra na minha casa, ela se torna nossa casa, 2021, Jeffrey Gibson (n. 1972, Mississippi Choctaw/Cherokee) e Dana Claxton (n. 1959, Hunkpapa Lakota [Wood Mountain Lakota First Nations])

“Este pôster é nomeado em homenagem à monumental escultura de mesmo nome de Jeffrey Gibson. Cada imagem da série apresenta práticas tradicionais de design indígena, destacando o passado e o futuro do artesanato. A figura semelhante a uma boneca evoca os “povos pequenos” encontrados em todo o folclore nativo, frequentemente vistos como criaturas úteis, travessas, mas às vezes malévolas. Neste design, eles estão sendo celebrados de maneira alegre, com linhas coloridas e vibrantes traçando suas silhuetas’Fotografia: Robert Feliciano

Deixe que Nossas Vozes sejam Ouvidas, 1990, David John (n. 1966, Diné [Navajo Nation])

“Deixe que Nossas Vozes sejam Ouvidas” foi projetado pelo Instituto de Artes Americanas Indianas (IAIA), liderado por George Burdeau, para encorajar os nativos americanos a participarem do censo de 1990. O IAIA criou cinco pôsters, juntamente com outras ferramentas, para reconstruir a confiança dos nativos americanos no governo. O design foi apresentado ao presidente George HW Bush na Sala de Tratados da Casa Branca na primavera de 1989, um local profundamente significativo para a comunidade nativa. A Sala de Tratados foi onde o governo dos EUA formalizou suas promessas aos nativos americanos, as quais os historiadores geralmente concordam que foram violadas’Fotografia: Robert Feliciano

Marvel Celebra o Mês da Herança dos Povos Indígenas Americanos, 2020, Jeffrey Veregge (1974–2024, Port Gamble Band of S’Klallam India)

a design of a man with his arm up · Imagem: We the Resilient, 2017, Ernesto Yerena Montejano (b 1987, Yaqui) ‘Created by the Amplifier foundation, this poster features Helen “Granny” Redfeather of the Oglala Lakota tribe [Pine Ridge Indian Reservation],’ explains Johnson. ‘The foundation created the poster in 2016 as part of their We the People campaign, displayed throughout Washington DC during the Women’s March in 2017. Redfeather is known as an iconic activist in the Indigenous community, fighting for human rights and participating in protests such as the Dakota Access pipeline protests. The inclusion of the poster in the Women’s March asserts the history of Indigenous resistance in the face of oppression’ Photograph: Poster House Permanent Collection Share

'O pôster foi encomendado pela Marvel em homenagem ao Mês da Herança dos Povos Indígenas Americanos e exibido em lojas de quadrinhos em todo o país. Em seus projetos, o designer Jeffrey Veregge chama sua estética de "Salish Geek", em referência aos povos Salish que habitam o noroeste do Pacífico. Seu trabalho incorpora motivos do histórico design Coast Salish do grupo com elementos da cultura pop, criando um estilo nativo do noroeste do Pacífico modernizado.'Fotografia: Robert Feliciano

Count Yourself In!, 1986, Rocky Fiddler (n. 1959, Cree [Sandy Lake First Nation])'

'Rocky Fiddler projetou um pôster bilíngue e de dois lados para honrar os três povos indígenas reconhecidos no Canadá: First Nations, Inuit e Métis. Em seus pôsteres, ele incorpora signos visuais compartilhados por muitos. A mensagem por trás do design é que a coleta de dados federais em comunidades indígenas pode ocorrer sob seus próprios termos, preservando suas cerimônias, tradições e orgulho cultural.'Fotografia: Robert Feliciano

Ka-Kistêyimâyahkik, c 2015, Melanie Cervantes (n. 1977, Xicanx)

'Ka-Kistêyimâyahkik apresenta uma mulher indígena armada que olha para o leste segurando uma planta e uma arma. Ela é retratada tanto como uma dadora de vida quanto como sua defensora. Em muitas culturas indígenas, esse papel é compartilhado igualmente entre mulheres e homens'Fotografia: Coleção Particular, Turtle Island

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a design of Native Americans with speech bubbles · Imagem: National Savings Bank, 1969, Daphne Padden (1927–2009) ‘National Savings Bank was created by the United Kingdom’s National Savings Bank during the height of the Red Power movement, when Native Americans across North America were fighting for their identity and sovereignty. The poster featuring a Native family pokes fun at low interest rates. Padden’s poster is an example of the racist archetypes made about Native Americans’ Photograph: Poster House Permanent Collection Share

a design of with circles and a cornstock at the botton · Imagem: Indigenous Peoples’ Day, 2019, Kevin Coochwytewa (Isleta Pueblo/Hopi, b 1976) ‘Coochwytewa’s poster features a motif of three geometric seeds that represent corn kernels. The circles surrounding the kernels reflect the Indigenous community’s growth, hope and prayers. The colors in the design symbolize the change from day to night and wet to dry. The small cornstalk at the bottom represents cultural pride. Coochwytew’s Isleta Pueblo and Hopi heritage inspired his lifelong appreciation for art and design, shaping his work’ Photograph: Private Collection, Turtle Island Share

a design of a woman as a thunderbird · Imagem: Water is Sacred, c 2016, Onaman Collective [Christi Belcourt (b 1966, Métis) and Isaac Murdoch (b 1975, Ojibwe, Serpent River First Nation)] ‘The Onaman Collective created this poster in 2016, during the Standing Rock protests against the Dakota Access pipeline. The thunderbird depicted as a woman on the poster is considered a protector against evil’ Photograph: Polymode Foundation Collect, Courtesy of the Artist Share

a design of a doll-like figure · Imagem: Because Once You Enter My House, It Becomes Our House, 2021, Jeffrey Gibson (b 1972, Mississippi Choctaw/Cherokee) and Dana Claxton (b 1959, Hunkpapa Lakota [Wood Mountain Lakota First Nations]) ‘This poster is named after Jeffrey Gibson’s monumental sculpture of the same name. Each image in the series features traditional Indigenous design practices, highlighting the craft’s past and future. The doll-like figure evokes the “little people” found across Native folklore, often seen as helpful, mischievous, but sometimes malevolent creatures. In this design, they are being celebrated in a joyful manner, with colorful, vibrating lines tracing their silhouettes’ Photograph: Robert Feliciano Share

a color abstract design of people · Imagem: Let Our Voices Be Heard, 1990, David John (b 1966, Diné [Navajo Nation]) ‘Let Our Voices Be Heard was designed by the Institute of American Indian Arts (IAIA), led by George Burdeau, to encourage Native Americans to participate in the 1990 census. The IAIA created five posters, along with other tools, to rebuild Native Americans’ trust in the government. The design was unveiled to President George HW Bush in the White House Treaty Room in the spring of 1989, a painfully significant location to the Native community. The Treaty Room was where the US government formalized its promises to Native Americans, which historians generally agree have been violated’ Photograph: Robert Feliciano Share

a design of marvel figures · Imagem: Marvel Celebrates Native American Heritage Month, 2020, Jeffrey Veregge (1974–2024, Port Gamble Band of S’Klallam India) ‘The poster was commissioned by Marvel in honor of Native American Heritage Month and displayed in comic book stores around the nation. In his designs, designer Jeffrey Veregge calls his aesthetic “Salish Geek”, in reference to the Salish peoples who populate the Pacific north-west. His work incorporates motifs from the group’s historic Coast Salish design with elements of pop culture, creating a modernized Pacific north-west Native style’ Photograph: Robert Feliciano Share

a design of three people · Imagem: Count Yourself In!, 1986, Rocky Fiddler (b 1959, Cree [Sandy Lake First Nation])‘ Rocky Fiddler designed a bilingual, double-sided poster to honor the three recognized Indigenous peoples in Canada: First Nations, Inuit and Métis. In his posters he incorporates visual signifiers shared by many. The message behind the design is that federal data collection in Indigenous communities can occur on their terms while preserving their ceremonies, traditions and cultural pride’ Photograph: Robert Feliciano Share

a design of a women holding a gun and a plant · Imagem: Ka-Kistêyimâyahkik, c 2015, Melanie Cervantes (b. 1977, Xicanx) ‘Ka-Kistêyimâyahkik features an armed Indigenous woman who faces east holding a plant and a gun. She is being depicted as both a giver of life and as its defender. In many Indigenous cultures, this role is shared equally between women and men’ Photograph: Private Collection, Turtle Island Share